و صُراحيَة : أمر مكشوف واضح . و عُفاريَة : وعِفْرِيَة ، والعِفْرِية : الشَّعَر النابت وسط الرأس الذي يجثئلّ إذا اقشعرّ الإنسانُ ، وأكثر ما يكون ذلك عند الفزع . [ قُراسيَة ] وبعير قُراسيَة : صلب شديد ؛ وقُحاريَة : عظيم الخَلْق . ومما جاء على فَعالِيَة كَراهيَة ورَفاغيَة ورَفاهيَة ؛ يقال : فلان في رَفاهيَة عيش ورَفاغيَة عيش « 1 » ، إذا كان في سَعة . [ حَزابيَة ] وحمار حَزابيَة : غليظ . [ عَباقيَة ] ورجل عَباقيَة : داهية مُنْكَر . والعَباقية أيضاً : ضرب من الشجر . قال الهُذلي ( وافر ) « 2 » : وثوبُكَ في عَباقيَةٍ هَرِيدُ و جَراهيَة : جماعة من الناس ؛ يقال : جاء فلان في جَراهيَة من قومه ، أي في جماعة . ويقال : باع فلان جَراهيَة إبله ، إذا باع خِيارها . ويقال : أخذتُ جَراهيَة ماله ، إذا أخذتَ خِياره . و شَناحيَة : طويل . و سَباهيَة : ، وهو الرجل المتكبّر كأنه مستلَب العقل من تكبّرٍ . و هَواهيَة : ، يقال : سمعتُ هَواهيَة القوم ، وهو مثل عَزيف الجنّ وما أشبهه . باب ما جاء على فُعُعْلُلة « 3 » قالوا : ثُرُعْطُطة : وثُرُعْطَطة ، وهو حساء رقيق . و جُلُعْلُعة : وجُلُعْلَعة ، وهي خُنْفَساء نصفها طين ونصفها حيوان . قال أبو حاتم : قال الأصمعي : سمعتُ أعرابياً يقول : عطس فلانٌ فخرج من أنفه جُلُعْلَعة فسألته عن الكلمة ففسّر هذا التفسير فلا أنسى فرحي بهذه الفائدة . والجُلُعْلُع من أسماء الضَّبُع . و قُرُعْطُبة : وقُرُطْعُبة ، يقال : ما لفلان قُرُعْطُبة ولا قُرُطْعُبة « 4 » ، أي ما له قليل ولا كثير . قال الراجز « 5 » : فما عليه من لباسٍ طِحْرِبَهْ « 6 » * وما له من نَشَبٍ قُرُطْعُبَهْ وروى أبو زيد : قُرُعْطُبة . و عُقُنْقُصة : « 7 » : دُوَيْبّة . [ خُبَعْثِنة ] وأسد خُبَعْثِنة ، وقالوا خُبَعْثَنة ، أي غليظ . و قُفَرْنِيَة : امرأة قصيرة زريّة . قال الشاعر ( وافر ) « 8 » : قُفَرْنِيَةٌ كأنّ بطُبْطُبيها * وقُنْفُعِها طِلاءَ الأُرْجُوانِ « 9 » و قُرُنْبُضة : قصيرة أيضاً . و خُرُنْفُقة : « 10 » : قصيرة أيضاً . و جُلُنْدُحة : صلبة شديدة . و صُلُنْدُحة : وصُلُنْدَحة « 11 » : صلبة ، ولا يكاد يوصف به إلّا الإناث . و زُلُنْقُطة : زريّة قصيرة ، وربما قيل للذكر زُلُنْقُطة . [ بُلَهْنِيَة ] ويقال : هو في بُلَهْنِيَة من عيشه ، إذا كان في رخاء وعزّة . قال الشاعر ( بسيط ) « 12 » : ما لي أراكم نياماً في بُلَهْنِيَةٍ * وقد تَرَوْن شِهابَ الحرب قد سَطَعا باب فِعَلْنة [ خِلَفْنة ] رجل خِلَفْنة : كثير الخلاف . [ العِرَضْنة ] وفلان يمشي العِرَضْنة « 13 » ، إذا مشى معترضاً . [ زِمَحْنة ] ورجل زِمَحْنة : ضيّق الخُلق . [ دِمَثْرة ] ويلحق بهذا : أرض دِمَثْرة : سهلة . آخر الخماسي وما أُلحق به والحمد للَّه وحده

--> ( 1 ) الإبدال لأبي الطيّب 2 / 336 . ( 2 ) هو ساعدة بن العجلان الهذلي ، كما سبق ص 642 . ( 3 ) ط : « فُعُلُّلة ، وربما فتحوا رابع حروفه » . ( 4 ) زاد في القاموس : قِرْطَعْبة . ( 5 ) الابدال لأبي الطيّب 1 / 49 ، واللسان والتاج ( قرطعب ) . ( 6 ) في هامش ل : « الطِّحْرِبة : الشئ اليسير » . ( 7 ) في القاموس أنه كعَكَنْكَعة وخُبَعْثِنة . ( 8 ) المخصَّص 4 / 9 ، والعين ( قنفع ) 2 / 302 ، واللسان والتاج ( قنفع ) . ( 9 ) كتب في ل تحت « بطبطبيها » : « الثديان » ، وتحت « قُنْفُعها » : خَرْق الدُّبُر » . ( 10 ) كذا في الأصول ، ولم أجده في المصادر الأخرى . ( 11 ) في القاموس ( صلدح ) : « وناقة صَلَنْدَحة ، ويُضمّ الصاد » . ( 12 ) البيت للقيط بن يَعْمُر الإيادي في ديوانه 41 ، ومختارات ابن الشجري 1 / 3 . وانظر ص 1244 أيضاً . ( 13 ) ط : « العِرَزْنة » .